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Con la seguente traduzione ci teniamo a chiarire che, nonostante il testo si occupi specificatamente del processo coloniale in quella che è stata comunemente chiamata “America” (più specificatamente “Stati Uniti”), questo costituisce un grande contributo per lo sviluppo di pratiche di complicità da applicare in qualsiasi lotta di liberazione. La differenza che viene marcata tra complice e alleatə non deve essere vista come una differenza meramente linguistica, e certamente non è da limitare al focus di Indigenous Action, ma andrebbe invece estesa a ogni rapporto che esiste tra un individuo oppresso e uno privilegiato che si definisce alleato, anche con le migliori delle intenzioni. Ciò che viene criticato e analizzato presenta quindi una giunzione tangibile anche – solo per fare due esempi – con il rapporto che gli uomini cis instaurano con le donne cis, le persone queer e la lotta (trans)femminista; e quello che gli umani vegan instaurano con gli animali non-umani e la lotta antispecista.
Egocentrismo, paternalismo e autoreferenzialità non possono avere spazio in un percorso di liberazione totale del vivente. È necessario imparare ad essere complici attivɜ, piuttosto che alleatɜ.